热门分类: 认识雄性秃  雄性秃常见问题  女性脱发
你好,各位发友 登录 注册 搜索
背景:
阅读文章

健康私房話:揭秘養生大師的健康真諦 作者:中里巴人

前言:求醫不如求己的秘密

[日期:2012-09-21] 来源:網絡轉載  作者:中里巴人 [字体: ]

 

  求醫不如求己的秘密
  
  記得是2007年9月的一個上午,在中國中醫藥出版社,我第一次見到《求醫不如求己》的作者中裡巴人。當時《求醫不如求己》還沒有熱賣,但已經得到了很多人的喜歡,包括我在內。雖然我只是粗略地看過,亦覺耐人尋味,尤其喜歡書中溫情脈脈的語言,也對書中一些與眾不同的角度和理念非常感興趣。我隱約感覺到,這本貌似平常的書極有可能回應了國人對健康的迫切需求,甚至會引發一股國人善待生命、認識自然、重溫傳統文化的時尚潮流。
  
  接下來的事情很快驗證了我的感覺。當然,這是後來的事情了。
  
  和中裡巴人的這次見面印象難忘。宴席上,中裡巴人一頭濃密的黑髮,面色紅潤,神情恬淡,言語溫和,甚至有幾分靦腆或木訥,卻有著孩童一樣的膚質和目光。與中裡巴人同坐,堪謂如沐春風。我驚詫於他這樣的氣質,在這個喧囂的世俗生活當中,他如何獲得這種定力與自在狀態?
  
  那次見面以後,我很快和中裡巴人做了一篇題為「像中裡巴人那樣生活」的對話,刊登在2007年《中華中醫名流》秋季號。
  
  記得在對話的過程中,社裡幾位年輕編輯很興奮,每天都在談論書裡的內容,興致盎然:「他寫了一本最不像中醫書籍的中醫書。如果你看過《求醫不如求己》,你覺得最吸引你的是什麼?是中醫最為神秘的經絡學說,是耳目一新的自愈理念,還是簡單易學的養生方法?也許你和大多數人一樣,最喜歡的是書中溫情脈脈的語言。這種語言本身已經是獲取健康的妙方,所以很多人將這本書隨身攜帶,所以這本書有了一個可愛的外號——『粉寶書』。不管你有沒有看過《求醫不如求己》,你肯定無法拒絕像中裡巴人這樣的人,無法拒絕他溫文爾雅的品行、從容淡定的神態和源自靈魂的清澈與純美。」
  
  這段話在今天聽來亦不過時,反倒更加恰如其分。在接下來兩年多的時間裡,《求醫不如求己》得到了千萬讀者的熱心推崇。我經常在某些場所看到有人在練習金雞獨立,或者談論如何推腹、敲帶脈。《求醫不如求己》就這樣引發了一個養生文化現象,並正在持續影響著人們的日常生活。
  
  但是我發現一點:與其說大家關注《求醫不如求己》,不如說關注其提供的諸多實用方法。這時候,新的問題出現在我的面前:一個是,大家都把注意力放在方法上,把《求醫不如求己》當做治病救人的工具書,這與生病了把身體交給專家能有多大區別?另一個是,中裡巴人為什麼給出這樣的方法?這個人、這本書究竟要帶給我們什麼?僅僅是養生保健或預防疾病的一種手段嗎?還有一部分人對「中裡巴人現象」心存疑慮,認為他把中醫經絡講得過於膚淺甚至庸俗了。我卻覺得,他的著眼點從來沒有局限在醫學的範疇裡。
  
  每一份生命都是唯一的,但這唯一的生命卻又與自然界發生著萬千種聯繫,所以感覺心靈、詮釋身體時同樣會有萬千種思維與角度。這種感覺與詮釋又必須是「惟心」的,必須從心靈出發,從「心的角度」才能得到全新的領悟和洞察。那麼,如何像中裡巴人那樣去「用心」生活呢?
  
  中裡巴人的可貴之處,不僅僅是他在書裡向大家提供了一些保健養生的實用方法,不只是停留在「術」的方法論層面,而是指向生命存在的最高本體,指向「道」。而如何破解和領悟這種「道」,僅停留在「頭痛醫頭、腳痛醫腳」的養生技術層面上是不夠的,這無疑需要一種智慧。於是,我萌發了深度解析《求醫不如求己》的動意,與讀者一起去解析、去探求尊重生命所需的智慧。
  
  和中裡巴人溝通後,我們達成共識。2008年的一個深秋,我們相約進山。
  
  在山裡相聚暢談,可謂酣暢淋漓,再一次印證了我對中裡巴人的感悟。中裡巴人關注的是更為深入的心性。這是什麼呢?獨處時,他安靜得猶如處子,聆聽著自然世界的迴響;生活中,他毫不掩飾自己的童心,保持著與天地、自然之間最純粹的應答;塵世中,他善於發現自己的色彩,樂於為他人錦上添花⋯⋯而這一切只有一個答案:他隨時都在用「心」生活著。
  
  相比而言,我們多數人的身與心是分離的,我們的理想與現實往往是分離的。
  
  很多人提倡「順其自然」的生活,而事實上,這種依靠本能反應來生活的態度是不夠的,我們需要喚醒身體深處與心靈深處的智慧。所以,這就得在日常生活中悉心體會與觀察,去感悟,因為那些流淌在我們生活細枝末節中的禪心禪意就是智慧,也是中裡巴人在《求醫不如求己》裡傳遞的智慧所在。又陸續長談了幾次,沉澱了一段時間後,我開始對文本進行加工、整理,初稿延續了我以往的長篇訪談風格,但最終為了方便讀者閱讀,成為目前的這個版本。
  
  我和編緝人員在這部書稿中達成了共識,一方面我們倡導大家像中裡巴人那樣貼近心靈而非物質世界,在細枝末節中感受生命的質感,哪怕感受的是疾病,因為疾病也是生命的一種歌唱;另一方面,生命需要體會,更需要智慧來養護,而這部書的意義就在於教會您如何獲得這種智慧。
  
  最後,我們還要提倡一種道德化的生活。道者,天之道也,是宇宙萬物有發生、運化的總規律;德者,人之道也,也是人事興亡替易的道理。道與德不符,天人不能相應;德與道相悖,生活就會走向荒謬,身體也自會有報應。希望讀者能夠從心智的層面去理解中裡巴人,感受《求醫不如求己》的智慧,也是每一個體生命應該擁有的智慧。聽其言,感其意;閱其書,悟其行;從而體驗生命中曲徑通幽之妙趣。
  
  認識生命,詮釋生命,不僅僅是科學家或現代醫學的任務,更是我們每一個生命個體與生俱來的責任。
  
  但願人隨天意。
  
  田原
  
  2009年11月20日於北京

【文章目录】
第1页:前言:求醫不如求己的秘密 第2页:第一部份:凡事想得通,有病好得快
第3页:第一部份:經絡本來就是通的,只是有時候在打盹兒 第4页:第一部份:找穴妙在「陰差陽錯」
第5页:第一部份:一覺睡到自然醒,全靠安眠穴(1)(圖) 第6页:第一部份:一覺睡到自然醒,全靠安眠穴(2)(圖)
第7页:第一部份:一覺睡到自然醒,全靠安眠穴(3)(圖) 第8页:第一部份:人體上有哪些黃金穴(1)(圖)
第9页:第一部份:人體上有哪些黃金穴(2)(圖) 第10页:第一部份:人體上有哪些黃金穴(3)(圖)
第11页:第一部份:為什麼很多人得了病不容易治好 第12页:第一部份:愛和別人比較就愛生病
第13页:第一部份:不要去替代別人,也別讓別人替代 第14页:第一部份:如何消除「強迫症」
第15页:第一部份:身心放鬆,青春重來 第16页:第一部份:做自己想做的事,才不會生病
第17页:第一部份:寬容是父母送給孩子的最好禮物 第18页:第一部份:怎麼給孩子一輩子的自信
第19页:第一部份:父母化解孩子孤獨問題的有效方法——揉地筋 第20页:第一部份:己所欲也,也勿施於人
第21页:第一部份:不要把自己的想法強加到孩子身上 第22页:第一部份:每天堅持推腹法,孩子磨牙治好了
第23页:第一部份:禁忌的東西可能有特效 第24页:  真正屬精髓的東西都不是在正兒八經的時間裡學的,往往是老師興致一來,說:「徒弟過來吧,我教你一招。」其實,這一招老師十年前就教過了,早會了,可當時沒點明啊!      說到學習與知識,自古就有「書中自有顏如玉,書中自有黃金屋」的說法。如今卻有一副令人心酸的對聯:上聯是「本科生,研究生,博士生,生生不息」;下聯是「上一屆,這一屆,下一屆,屆屆失業」;橫批是「願讀服輸」。      學習怎麼了?錯了嗎?      中裡巴人健康私房話:      我覺得,即便真的是這種情況,也應該是社會環境的問題。      當然,有一部分人可能是書獃子,不斷地學習,滿牆書架都是書。可這些書給誰用呢?有沒有從書裡幻化出多彩的智慧呢?往往很多人都是死讀書,感覺考100分就OK了。其實試卷是檢驗的手段,不是您學習的目的。      同樣,中醫講究一個「悟」字,可現在最大的問題就是大家對這個「悟」字的認識有誤區:覺得必須先有好多知識的堆積才能「悟」。      有些時候,不是堆的知識多,我就能悟出來。悟,跟知識是兩碼事兒。您得有悟的種子,知識才會滋養它。如果您想從知識的物質堆裡找到這個種子,那對不起,種子不在裡面。而沒有種子,您學了多少年都不可能悟到智慧。      這就像練太極。我的太極老師88歲了,他告訴我,他一生中拜了好多武林高手,各種武功全學了。有時候甚至給老師干了三年家務活,老師才教您。可是,真正屬精髓的東西都不是在正兒八經的時間裡學的,往往是老師興致一來,說:「徒弟過來吧,我教你一招。」其實,這一招老師十年前就教過了,早會了,可當時沒點明啊!      這就像做魔術,魔術如果最後不亮謎底,您可能一輩子都不知道它是怎麼回事。當然,它一亮謎底,就沒有那麼神奇了。      大道至簡,悟就是那謎底。不揭示謎底,您學了多少知識都不知道怎麼用。但是,您要是有悟的火星,相類似的東西也能看明白。      如果大家非得要比拚學識,頭懸樑、錐刺股什麼的,一天看五本書,到頭來不會用,那也是白忙一場。有些人就只學一篇文章,可從這一篇文章感知到了五本書的內容,而且去粗取精,這才是真正的學習。有可能五本書裡面呢,百分之九十九都是糟粕,就一句話是這全書的內核,其他內容都是圍繞它展開的。您要學就學那一句話,這就是「真言一句話,假言半卷書。」      所以我現在看書就是隨便一翻,裡面有一兩句我找到了,剩下的我就可以不看了,因為剩下的都是圍繞著這兩句話展開的。咱們只要把精華吸取了、理解了,變成自己的東西了,剩下的看不看都無所謂了。      學東西一定要學最根本、最有用的東西。      有好多人問我,為什麼您看了那麼多的書啊?其實,我看的書並不多,我只看那幾本最有用的,並把它背下來。像《金剛經》,我總是隨身攜帶,常看常新,書中的理念已經浸透到骨子裡面去,隨時可以活學活用。      所以說,書本固然重要,可以給我們搭建一座橋樑,但是真正有用的東西,不是從書本上學來的。      我們的心智是不能與社會分開的。然而,社會總是想要控制、鑄造年輕人的想法。從一出生開始,家長、老師甚至保姆都會告訴您,什麼該做,什麼不該做。回想一下,年幼時,您的心靈是怎樣的?容易感覺、好奇多問、願意探索⋯⋯可是後來,您卻不知不覺中走進了一座「監獄」。您可能盡最大的能力在爭取想得到的,而那些看似精彩的追求,僅僅是牢獄中的「革命」,因為您沒有獲得真正意義上的自由。      真正的自由是什麼?最重要的就是對知識發自真心的體悟。      從我的體會來說,通常是經過實證之後,覺得有用的東西再去看書,找到實證了,我就去廣泛推薦。如果我把這個程序反過來,先跟著書上找,我就被牽著鼻子走了,總是照貓畫虎,落入書套子裡面去,「鋃鐺入獄」。      古人常會告訴您這個不能做,那個不能做,如果我們只看字面上的意思,也只能理解表面的東西,領悟不到古人的深意,就只好退而求禁忌。      我認為,越是禁忌的東西,可能往往越是有明顯的效果。就像有過敏症狀的人被大夫要求不吃發物,可是一些過敏的病人反而適合吃發物。因為只有發出來,這個氣才能活起來,才能到達表面。然後,咱們再用刮痧啊,或者別的方法給它刮出來。但是,您如果沒有後面的那些處理,這些方法就是行不通的。禁忌的東西往往是特效的東西,要看您怎麼去用它了。因為不好把握,所以才要禁忌。      有些知識是理論上講得通,卻不見得能用上,不能用上的東西就是沒用,沒用的東西就不用學。
第25页:第二部份:有一種食物相當於推腹法 第26页:第二部份:什麼方法能讓您不忌口還減肥
第27页:第二部份:來例假時,身體出現很多症狀怎麼辦(1)(圖) 第28页:第二部份:來例假時,身體出現很多症狀怎麼辦(2)(圖)
第29页:第二部份:來例假時,身體出現很多症狀怎麼辦(3)(圖) 第30页:第二部份:來例假時,身體出現很多症狀怎麼辦(4)(圖)
第31页:第二部份:來例假時,身體出現很多症狀怎麼辦(5)(圖) 第32页:第二部份:來例假時,身體出現很多症狀怎麼辦(6)(圖)
第33页:第二部份:來例假時,身體出現很多症狀怎麼辦(7)(圖) 第34页:第二部份:吃二鍋頭西瓜——百試百靈的消暑好辦法
第35页:第二部份:學習養生,不能刻舟求劍 第36页:第二部份:中醫、西醫都可以為您利用
第37页:第二部份:治病並非全要靠藥 第38页:第二部份:付出真心就別要求回報
第39页:第二部份:入世出世,保持本心 第40页:第二部份:靜坐冥想,快樂無以言說
第41页:第二部份:養生可以很浪漫 第42页:第二部份:心靈的感悟才是最好的導引術
第43页:第二部份:獨樂不如眾樂 第44页:第二部份:我命由我不由天
第45页:第二部份:能救我們的惟有自己
推荐 打印 | 录入:eric | 阅读:
网站搜索
搜索:
标题内容作者